云云众生,无一不在眼见的坏境中奋斗求向上,无一不在为两攴一宿而拼搏,社会不断的在进步,万物也在不停的更新,随着这个过情,变化最明显的,还是我们这个有智慧会思想的人。 世间上所有复杂的问题,莫过于是人的生活问题,生活问题的总“神经”皆是人的思想行为;思想正确,行为瑞正,这是没有界定标准的,标准只有一个就是“不善不恶”,在人生阶段过情中,思想行为做到不善不恶是很难的,做到“平”与“和”就很不简单了,人类这个情识大世界,“你不善时,人不会恶”,“人不为己,天诛地灭”,这两句说话的意义很发人,而且有必要正确地把它来定性。 一、这个大情识世界,人人基本是平等的,出现了今天不平等的现象,由于是我们各自设置了一个自己的形态问题,当别人的问题与自己的问题出现冲突分岐和矛盾时,我们往往会用一个形容词来捍为自己的合法性,而且会积极的去设置令一组名词给对方,来为自己作反击和防备之工具。 二、为己的设置计划,就成为了人类文化天经地义的共识,在这个范畴上,人人如此地去为“己”了,如果你茫然不动木立其中,社会大环境就会把你淘汰了,天、地岂能容的下你呢?这样就是“人不为己天诛地灭”,这句话不是现在我们所解释的,“人要自私,不自私”否则就会遭到“天诛地灭”;所以又会“天不恶时,人不会善”。 这个“恶”与“善”又要清楚了,人在过分滥用人性资源时,必然会造成社会平等氛围大面积出现危机,“天恶”就会降临,这不是乱套的说词,是铁证的逻辑,“氛围”是由万物所谓的祥和创造出来的,简单作个比如:即是我们居室内的位置一样,一斗之室也有它的风水方位,有个方位你感觉的很舒服,有个地方你总觉得不自在,如果你在不自在的方位摆上一些盆栽在那里,盆栽也会生长不茂,也会同样不自在;又盆栽在同一环境上生长时,在管理上出现了人的“心性”偏差时,也会有很大的分别。如果是整个室内的方位,你都觉的不舒服不自在时,这个居室的氛围肯定是给人为的“恶”把它破坏掉了,氛围给破坏了的居室,是不适合住人的,如果是某种原因不允许你另择其居时,在这种情况底下,就要用天“恶”来处理解决人为的不“善”了,一、感性上的,可以请动法事来净化; 二、硬性上的,把它拆除改造,这就是天不恶时,人不会善。 “水太清无魚,事太真无物”,这两句就是当今社会的一大课题,“水太清”指的是社会大环境,“鱼”指的是人,意思即是说,社会大环境一色清沏,不允许有任何情感思想杂质,更不允许有任何后续的意识形态发展,这样的社会何有生气可言,何会有人愿意在这种环境底下生活。一个合情、合理、合天地的社会环境,是不能太清沏的,大自然世界的万物众生,有些喜欢光明,有些喜欢黑暗的环境,世间上那有一色都是光明的环境。浩瀚蓝天也会有乌云与白云的存在时刻,一片“蓝天”没有一丝云朵,那可显示其浩瀚;一往“大洋”无风无浪,那可言其海量,两者之有皆是其伟大。 大自然其是,国家社会其是,家庭环境其是,皆因是社会在不断进步,人类在不停的更新。
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